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• 2026考研專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫(kù)」

新增考點(diǎn)1：馬克思主義基本原理

1、馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容,是對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中概括。

2、可以從基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法三個(gè)方面把握馬克思主義的基本原理。

3、馬克思主義的基本立場(chǎng)，是馬克思主義觀察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

4、馬克思主義的基本觀點(diǎn),是關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類(lèi)思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

5、馬克思主義的基本方法,是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法。

新增考點(diǎn)2：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

1、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

2、意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物，是客觀世界在人腦中的主觀映象。

3、意識(shí)的能動(dòng)性集中體現(xiàn)在意識(shí)能動(dòng)地反映世界，并通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界。

4、意識(shí)的能動(dòng)作用要受到客觀世界、歷史條件的制約。

新增考點(diǎn)3：聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是通過(guò)一系列基本環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于這些基本環(huán)節(jié)的邏輯反映就是辯證法學(xué)說(shuō)的基本范疇。這些基本范疇從不同方面反映世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。

1、整體與部分，是揭示事物構(gòu)成要素及其相互關(guān)系以及構(gòu)成要素與事物整體之間關(guān)系的范疇。正確把握整體與部分的關(guān)系具有重要的方法論意義，整體與部分的辯證關(guān)系是分析與綜合相統(tǒng)一思維方法的客觀基礎(chǔ)。

2、原因與結(jié)果，是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。辯證地分析事物的因果關(guān)系可以增強(qiáng)人們活動(dòng)的自覺(jué)性、預(yù)測(cè)性和調(diào)控性。

3、必然性與偶然性，是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。這一原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性，善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。

4、可能性與現(xiàn)實(shí)性，是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇。把握這一對(duì)范疇的方法論意義，就要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望

未來(lái)，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。

5、現(xiàn)象與本質(zhì)，是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。我們能夠通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，又必須透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。

6、內(nèi)容與形式，是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。我們既要重視內(nèi)容，又要善于運(yùn)用形式。

新增考點(diǎn)4：唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想

1、黨中央提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。

2、全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。

3、要努力做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。

4、唯物辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。

5、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現(xiàn)。

6、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想全面體現(xiàn)了唯物辯證法的思想，尤其是聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律。

新增考點(diǎn)5：增強(qiáng)辯證思維能力

習(xí)近平總書(shū)記指出，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和底線思維能力。

1、戰(zhàn)略思維能力就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。

2、歷史思維能力就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。

3、辯證思維能力就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，關(guān)于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。

4、創(chuàng)新思維能力就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。

5、底線思維能力就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。

總之，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的事業(yè)中，不斷增強(qiáng)辯證思維能力具有十分重要的意義。

新增考點(diǎn)6：認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須勇于創(chuàng)新

1、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

2、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

3、通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面的創(chuàng)新。

4、不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，是我們的治黨治國(guó)之道，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之道，也是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的成功之道。

5、馬克思主義的生命力在于創(chuàng)新，對(duì)待馬克思主義，我們必須做到堅(jiān)持與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

6、只有進(jìn)行創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，理論才能真正順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的呼喚，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求。

新增考點(diǎn)7：自然經(jīng)濟(jì)

1、自然經(jīng)濟(jì)是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式。

2、自然經(jīng)濟(jì)以分散的、自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ),生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會(huì)分工低下,以使用價(jià)值為生產(chǎn)目的。

3、自然經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)生產(chǎn)力水平低和社會(huì)分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的。

4、在人類(lèi)歷史上，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的生產(chǎn)力水平都很低，社會(huì)分工極不發(fā)達(dá)，因此自然經(jīng)濟(jì)是這些社會(huì)形態(tài)的基本經(jīng)濟(jì)形式。

5、自然經(jīng)濟(jì)是與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。

新增考點(diǎn)8：金融壟斷資本的發(fā)展

1、二戰(zhàn)結(jié)束后，在美國(guó)的主導(dǎo)下建立了國(guó)際貨幣體系，亦稱(chēng)布雷頓森林體系，該體系對(duì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了重要作用，但也維護(hù)了美國(guó)的世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位。

2、20世紀(jì)70年代初，由于資本主義發(fā)展不平衡的加深和國(guó)際貨幣體系內(nèi)在矛盾的激化，布雷頓森林體系崩潰，西方國(guó)家普遍走上了金融自由化和金融創(chuàng)新的道路。

3、金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動(dòng)著資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化程度不斷提高。

4、在金融壟斷資本的推動(dòng)下，壟斷資本主義的金融化程度不斷提高：金融業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位大幅上升，金融資本在資本主義國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值和利潤(rùn)總額中所占的比例越來(lái)越大。

5、隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資本利潤(rùn)率下降，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)不得不把利潤(rùn)的一部分投向金融領(lǐng)域，導(dǎo)致金融資本的急劇膨脹。

6、制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少，以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加；虛擬經(jīng)濟(jì)越來(lái)越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

7、金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，導(dǎo)致金融危機(jī)頻繁發(fā)生，不僅給資本主義經(jīng)濟(jì)，也給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)災(zāi)難。

新增考點(diǎn)9：第一國(guó)際和巴黎公社

1、馬克思、恩格斯在指導(dǎo)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的過(guò)程中，闡述了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨相互關(guān)系的重要原則。

2、在馬克思、恩格斯的指導(dǎo)下，各國(guó)工人政黨于1864年建立了工人運(yùn)動(dòng)的國(guó)際聯(lián)合組織——“第一國(guó)際”。

3、在第一國(guó)際期間，馬克思、恩格斯展開(kāi)同蒲魯東主義、工聯(lián)主義、拉薩爾主義和巴枯寧主義的斗爭(zhēng)，使馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中占據(jù)了統(tǒng)治地位，奠定了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取社會(huì)主義斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)。

4、1871年3月18日至5月28日的巴黎工人起義和由此建立起的巴黎公社，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試。

5、盡管巴黎公社存在的時(shí)間很短，但公社期間所實(shí)行的一系列主張和措施為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和工人運(yùn)動(dòng)留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

6、馬克思高度評(píng)價(jià)巴黎公社的意義，認(rèn)為“公社的原則是永存的”。

新增考點(diǎn)10：科學(xué)社會(huì)主義基本原則的主要內(nèi)容

科學(xué)社會(huì)主義的基本原則作為馬克思主義的核心內(nèi)容，是馬克思和恩格斯通過(guò)深入揭露資本主義基本矛盾，深入闡發(fā)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并在指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中逐步形成的。根據(jù)馬克思和恩格斯的論述和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的啟示，可以把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則概括為六大方面：

1、在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。

2、對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則。

3、合乎自然規(guī)律地改造和利用自然。

4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，必須以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的。

5、社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。政黨作為階級(jí)的一部分，一般由本階級(jí)中最活躍、最積極的分子組成。

6、通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義高度發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡。

新增考點(diǎn)11：正確把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則

1、馬克思、恩格斯揭示的科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，勾勒了未來(lái)社會(huì)的大體輪廓，但是他們并沒(méi)有規(guī)定未來(lái)社會(huì)的各種具體制度和實(shí)施方案。

2、馬克思、恩格斯歷來(lái)反對(duì)不顧實(shí)際情況照搬照抄自己的理論，反對(duì)將科學(xué)社會(huì)主義的基本原則當(dāng)作一成不變的教條。

3、馬克思、恩格斯為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確把握科學(xué)社會(huì)主義的基本原則提供了科學(xué)方法。

一方面，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論與實(shí)踐的基本準(zhǔn)則，科學(xué)社會(huì)主義基本原則指出了社會(huì)主義的發(fā)展方向和本質(zhì)規(guī)定，任何時(shí)候都不能違背；另一方面，科學(xué)社會(huì)主義基本原則揭示了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向和一般特征，但它是一種科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的分析，在實(shí)踐中不能僵化地教條式地對(duì)待它。

4、背離科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，就背離了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的目的和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨，就走向了邪路。

5、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民大膽探索、開(kāi)拓創(chuàng)新，終于走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。

6、中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件和具體國(guó)情賦予其鮮明的中國(guó)特色，這是中國(guó)特色社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的根本原因。

7、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則對(duì)于堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的政黨和國(guó)家具有普遍的意義，各國(guó)共產(chǎn)黨人要善于把這些原則與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立探索本國(guó)特色的社會(huì)主義。