堅持實事求是，必須解放思想。所謂解放思想，是指在馬克思主義指導下，破除一切不符合客觀實際的陳舊觀念和主觀偏見的朿縛，研究新情況，解決新問題，使主觀和客觀相符合，也就是實事求是。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的，解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提，實事求是解放思想的目的和歸宿，兩者的目標是一致的，都是為了使主觀和客觀相符合，創(chuàng)造性地研究新情況、解決新問題、開拓新局面。只是二者的著眼點不同，解放思想著眼于主體方面，強調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動性；實事求是著眼于從客體方面，強調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律。解放思想和實事求是體現(xiàn)了徹底的唯物論和徹底的辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀律性的統(tǒng)一。

二、在實踐中堅持和發(fā)展真理；理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新

堅持認識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發(fā)展真理。人類的實踐和認識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新是—個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。只有創(chuàng)新，才能使我們的思想和理論隨著實際的變化而變化，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的理論指導新的實踐，真正實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，這是我們的治黨治國之道，是堅持和發(fā)展馬克思主義之道，也是我們每個人學習和工作的成功之道。

三、認識世界和改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界

認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。

認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的。認識世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須相結合。理論以實踐為基礎，實踐以理論為指導。脫離實踐的理論是空洞的理論，離開理論的實踐是盲目的實踐。理論和實踐相結合，這是馬克思主義的一個最基本的原則。馬克思主義理論與具體實際相結合，是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。

認識世界和改造世界的過程，既是認識和改造客觀世界的過程，也是認識和改造主觀世界的過程。改造客觀世界包括改造自然界和改造人類社會。改造主觀世界就是改造人們的認識能力、改造主觀世界和客觀世界的關系，核心是改造世界觀，即改造觀察和處理問題的立場、觀點和方法。改造客觀世界和改造主觀世界相輔相成、缺一不可。

四、自由與必然

認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。認識必然，爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。

【習題精練】

一、單選題：下列每題給出的選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1.在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，毛主席深入農(nóng)村，對農(nóng)村和農(nóng)民做了實地考察，最后寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，從而揭示了廣大農(nóng)民群眾是革命的主體力量。這件事說明了()

A。學習有科學價值的書本知識十分重要B。只要掌握實際材料，就能獲得理論知識

C。一切真知都是從實踐發(fā)源的D。深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑

2.16世紀伽利略因宣傳“日心說”被宗教裁判所監(jiān)禁。隨著社會的進步和科學的發(fā)展，1980年10月，羅馬教皇不得不公開為伽利略平反。這說明()

A。真理是不斷發(fā)展的B。真理終將戰(zhàn)勝謬誤

C。謬誤是對客觀實際的歪曲反映D。謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理

3.馬克思主義普遍原理在與中國革命和建設結合的過程中，實現(xiàn)了一次又一次的飛躍，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大的理論成果，這說明()

A。真理不可能轉(zhuǎn)化為謬誤B。真理具有永恒性

C。真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一D。真理是可以指導實踐

二、多選題：下列每題給出的選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，多選，少選或錯選均不得分。

1.1971年，迪斯尼樂園的路徑設計獲得了“世界最佳設計”獎，設計師格羅培斯卻說，“其實那不是我的設計。原因是在迪斯尼樂園主體工程完工后，格羅培斯暫停修筑樂園里的道路，并在空地上撒上草種。五個月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客踏出了不少寬窄不一的小路。格羅培斯根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡捷便利、個性突出”的優(yōu)秀設計。格羅培斯的設計智慧對我們認識和實踐活動的啟示是()

A。要從生活實踐中獲取靈感B。要尊重群眾的實際需求

C。不要對自然事物做任何改變D。要對事物本來面目做直觀反映

2.鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義，它要求我們()(2009年多項第18題)

A。要以解放思想為先導B。打破一切理論的約束

C。關注生活實踐的需要D。尊重人民群眾的訴求

3.馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括()(2013年多選第17題)

A。從自然界的壓迫下解放出來

B。從客觀規(guī)律的制約下解放出來

C。從舊的社會關系的束縛下解放出來

D。從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來

【答案解析】

一、單選題

1.【答案】C

【解析】本題考查的知識點是：實踐對認識的決定作用。

從感性認識上升到理性認識，首先要盡可能地占有豐富而真實的感性材料，把現(xiàn)象作為入門的向?qū)АＦ浯危�要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。從現(xiàn)象進入本質(zhì)是認識的深化，但不是認識的結束，還要繼續(xù)深入研究更深層次的本質(zhì)。選項A學習有科學價值的書本知識十分重要，并不符合題干中的材料說明。選項B只要掌握實際材料，就能獲得理論知識，忽視了人在認識中的主體性作用。選項D深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑，沒有正確區(qū)分獲取知識的直接途徑與間接途徑。只有選項C正確地揭示出一切正確的知識都是來自于實踐。所以，本題的正確答案為選項C。

2.【答案】B

【解析】本題考查的知識點是：真理和謬誤。

真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映，謬誤則是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的歪曲反映。真理總是具體的，由于人們總是受著自己特定時代、知識背景等因素的影響，產(chǎn)生對特定事物的歪曲認識。但隨著實踐的不斷發(fā)展，人們不斷提高認識水平，真理終將戰(zhàn)勝謬誤。從題干中可以看出，材料反映的正是這一原理，所以，本題的正確答案是選項B。其他選項雖然觀點正確，但是與題干無關，所以排除。

3.【答案】C

【解析】本題考查的知識點是：真理的絕對性和相對性及其辯證關系。

真理都是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。從其客觀性、不可被推翻性來說，它具有絕對性；從其有限性來說，又具有相對性。絕對性和相對性是客觀真理所固有的二重性。馬克思主義是真理，具有絕對性；但是，它又是不斷發(fā)展的，這又體現(xiàn)了相對性。因此，選項C正確。真理是具體的，有其適用的條件和范圍；真理是歷史的，不是永恒的；真理是全面的，把真理的某一方面規(guī)定孤立、抽象出來，加以夸大，它就會轉(zhuǎn)化為謬誤。因此，選項AB觀點是錯誤的。選項D觀點是正確的，但與本題無關，所以排除。

二、多選題

1.【答案】AB

【解析】本題考查的知識點是：認識和實踐的辯證關系。

在本題的材料中，根據(jù)材料描述體現(xiàn)認識和實踐活動中取得的成果是要從實踐中獲得和攝取的，實踐是認識的來源和前提，實踐活動在主體與客體的關系中必須尊重群眾的實際需求，即一切從實際出發(fā)的體現(xiàn)，本題的C選項是典型的形而上學觀點，孤立的看問題，本題的D選項并不是直觀反映，直觀反映是機械唯物主義反映論的基本特點，所以本題的正確答案是選項AB。

2.【答案】ACD

【解析】本題考查的知識點是：理論創(chuàng)新的內(nèi)涵。

我們在實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須要堅持以解放思想為先導，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的確立就是解放思想、實事求是的產(chǎn)物；解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論的約束，是對于理論的批判繼承的過程；解放思想、創(chuàng)新理論，必須要關注民生，關注基層群眾生活實踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD。選項B本身錯誤。

3.【答案】ACD

【解析】本題考查的知識點是：自由和必然的辯證關系。
全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。因此本題正確答案是選項ACD。