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考研政治里的思修部分相對(duì)其他部分算是比較簡(jiǎn)單又好理解的部分，因此很多人不夠重視，其實(shí)正是因?yàn)楹?jiǎn)單才更應(yīng)該將分?jǐn)?shù)牢牢把握住!有的同學(xué)可能覺得自己看教材總結(jié)知識(shí)點(diǎn)太費(fèi)時(shí)間了，不用擔(dān)心，幫幫已經(jīng)為大家整理了一份2019考研政治思修部分純知識(shí)點(diǎn)匯總!篇幅原因，這次是上集，下集不久之后整理發(fā)布哦~

一、鄧小平理論

1、鄧小平南方談話

(1)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

(2)闡明了社會(huì)主義本質(zhì)。鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

(3)提出了“發(fā)展才是硬道理”等重要論斷。

2、中共十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)

十四大明確以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo);概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容。

1992年，以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)躋體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段。

3、中共十五大高舉鄧小平理論偉大旗幟，提出跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

十五大把鄧小平理論寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

4、進(jìn)一步推動(dòng)解決“三農(nóng)”問題和推進(jìn)國(guó)有企業(yè)的改革

(1)中共十五屆三中全會(huì)，總結(jié)了我國(guó)農(nóng)村改革20年的基本經(jīng)驗(yàn)，制定了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的目標(biāo)和方針。

(2)中共十四屆三中全會(huì)，明確了國(guó)有企業(yè)改革的基本方向。從1994年起，按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革。中共十五屆四中全會(huì)，對(duì)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展中的重要問題做出了明確的規(guī)定。

二、“三個(gè)代表”重要思想

1、“三個(gè)代表”重要思想的提出

“三個(gè)代表”重要思想是圍繞解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題而創(chuàng)立的。

它進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性的回答了在21世紀(jì)“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的重大課題以及一系列關(guān)系國(guó)家、民族前途和命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問題，深化了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。

2、中共十六大制定全面建設(shè)小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)

十六大明確了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章。

3、樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

4、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。中共十六大，首次提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。①原因：第一，新的世情、國(guó)情、黨情，要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性。第二，黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。第三，黨具有重視加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)的歷史和傳統(tǒng)。

②目標(biāo)要求：提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作。

5、改革開放以來取得的巨大成就及其根本原因和主要經(jīng)驗(yàn)

根本原因：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

黨的十七大闡明的“十個(gè)結(jié)合”。

6、中共十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概括

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

7、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略思想的提出，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論。

8、改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市1984年我國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了以聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為中心的農(nóng)村改革

這一階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的觀點(diǎn)，指出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革全面進(jìn)行。

三、科學(xué)發(fā)展觀

1、科學(xué)發(fā)展觀的形成

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

第一，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化還需經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

提出科學(xué)發(fā)展觀，就是要求我們牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性和艱巨性，提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性。

第二，我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。

要適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，以新的思路、新的方法推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路。

第三，當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。世界各國(guó)的發(fā)展實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。

作為世界上堅(jiān)持社會(huì)主義道路的最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復(fù)其他國(guó)家走過的老路，而必須走出一條中國(guó)特色發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，它順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展的潮流，吸收了當(dāng)今世界各國(guó)在發(fā)展的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上取得的積極成果。

科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過程。

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

胡錦濤在這次全會(huì)的第二次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：樹立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。

2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

2006年3月，全國(guó)人大十屆四次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，“十一五”時(shí)期促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)歩，關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。他強(qiáng)調(diào)，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。

2、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一。馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

更加有效地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。

我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。我們所追求的發(fā)展，是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展;協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng);可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。

要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，大力建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。

這就要求我們必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。

要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。

3、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

第一，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第二，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器

科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富、思想深刻，形成了涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面的科學(xué)理論，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論，而且是指導(dǎo)各方面建設(shè)的理論;不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論，而且是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的理論;不僅是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力武器，而且是幫助人們認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的世界觀方法論。

第三，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)全過程和黨的建設(shè)各方面

面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義;必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng);必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求;必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

四、新民主主義革命理論的形成

(一)近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征

1、認(rèn)清國(guó)情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)。認(rèn)清國(guó)情，就是要認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，它是認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)，制定革命的路線和方針的基礎(chǔ)。毛澤東指出，“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”，是“解決中國(guó)一切革命問題的最基本的根據(jù)”。

2、近代中國(guó)的國(guó)情

(1)社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國(guó)情。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步淪為半殖民地的中國(guó)，封建的中國(guó)逐步變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊?guó)。

中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建化，是隨著帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。

半殖民地半封建的社會(huì)是一個(gè)特殊的社會(huì)形態(tài)，有其基本特點(diǎn)(六個(gè)特點(diǎn))。

(2)主要矛盾。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。

(3)革命的根本任務(wù)。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕創(chuàng)造必要的前提。

3、中國(guó)革命的時(shí)代特征

(1)舊民主主義革命。近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)人民在不同時(shí)期和不同程度上進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)，屬于舊民主主義革命的范疇。

(2)新民主主義革命。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。

十月革命建立了一條從西方無產(chǎn)者經(jīng)過俄國(guó)革命到東方被壓迫民族的新的反對(duì)世界帝國(guó)主義的革命戰(zhàn)線，使中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，從原來屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谑澜鐭o產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。

(3)舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的條件近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。這一轉(zhuǎn)變的條件是：

第一，主觀條件。在十月革命的影響下，1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，由自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播，馬克思主義逐步成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。

第二，客觀條件。舊民主主義革命的失敗、近代中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，以及世界形勢(shì)的新變化，期待新的階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)新的革命，以完成反帝反封建的任務(wù)。

(二)新民主主義革命理論的形成和發(fā)展

1、新民主主義革命理論是對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)沒有中國(guó)革命的實(shí)踐，沒有對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也就不會(huì)有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2、新民主主義革命理論經(jīng)過了一個(gè)逐步形成和發(fā)展的過程。

(1)從黨創(chuàng)立到1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。包括制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)以及關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等思想。

(2)民主革命道路理論的初步形成。在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件;總結(jié)了實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗(yàn);提出中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國(guó)特點(diǎn)的民主革命道路理論。

(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新民主主義革命理論達(dá)到成熟。

到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)及理論概括，在遵義會(huì)議以后，中國(guó)民主革命開始再次走向新的勝利。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的鍛煉，黨對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)逐步成熟。

毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊(duì)建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟。

(4)新民主主義革命理論繼續(xù)發(fā)展�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，圍繞著在中國(guó)需要建立一個(gè)什么樣國(guó)家的問題，代表中國(guó)地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨同代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾利益的共產(chǎn)黨展開了兩種命運(yùn)、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，從政治、軍事等各方面進(jìn)行了激烈的較量。

這場(chǎng)較量以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、建立新中國(guó)而告結(jié)束。黨和毛澤東總結(jié)中國(guó)革命尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來新的經(jīng)驗(yàn)，提出了著名的十大軍事原則以及政策和策略的理論，完整地表述了新民主主義革命的總路線和土改總路線，提出了“兩個(gè)務(wù)必”以及從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想。

新中國(guó)成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)，新民主主義革命理論進(jìn)一步得到發(fā)展。

(三)新民主主義革命理論的意義

新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。

第一，新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。

第二，新民主主義革命理論極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。它解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)里進(jìn)行革命的一系列理論問題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。

第三，新民主主義革命理論指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。

五、新民主主義革命的總路線

(一)新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的目的，是改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。

1、新民主主義革命總路線的提出。

毛澤東第一次完整提出這個(gè)總路線是在1948年4月的《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，這就是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的官僚資本主義的革命。這條總路線規(guī)定了新民主主義革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者和前途等一系列基本問題。

2、新民主主義革命的目的，是改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。

(1)新民主主義革命的直接目標(biāo)是改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑。它的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。正是由于新民主主義革命以從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力為目的，才使黨能夠站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性，并取得了新民主主義革命的偉大勝利。

正如毛澤東在中共七大所作政治報(bào)告中指出的：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”

江澤民在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，建立時(shí)就是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的。”同時(shí)對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的根本目的作了高度概括。顯然這與毛澤東思想是一脈相承的。

3、新民主主義革命的直接目標(biāo)和根本目的及二者的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的直接目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義性質(zhì)的，獨(dú)立、自由、民主統(tǒng)一和富強(qiáng)的人民共和國(guó)。

新民主主義革命的根本目的是取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買辦的、封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑，確立人民民主專政為核心的新的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。

正如毛澤東在《論聯(lián)合政府》所指出的：“中國(guó)的一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。

兩者的關(guān)系是：只有改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的政治上層建筑，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的共和國(guó)，我們才可能在新國(guó)家政權(quán)支持下，取消帝國(guó)主義的特權(quán)，改變舊的買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。

而要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須首先推翻反動(dòng)政權(quán)，建立人民民主專政為核心的新的政治上層建筑才有可能。

所以直接目標(biāo)是為根本目的創(chuàng)造了最重要的條件，否則根本目的就達(dá)不到。同時(shí)，直接目標(biāo)和根本目的都是新民主主義革命的目的。

(二)帝國(guó)主義和封建主義是新民主主義革命的主要對(duì)象。官僚資本主義也是新民主主義革命的對(duì)象。

1、帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象

(1)帝國(guó)主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象之一。這是因?yàn)�，近代以來，外�?guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來嚴(yán)重影響，帝國(guó)主義的侵略是近代中國(guó)貧窮落后的主要根源，是近代中國(guó)發(fā)展的最大障礙。

所以，帝國(guó)主義應(yīng)是中國(guó)革命的主要對(duì)象。對(duì)中國(guó)人民來說，反對(duì)帝國(guó)主義就是要廢除一切不平等條約，取消帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的完全獨(dú)立。

(2)封建主義的統(tǒng)治是導(dǎo)致近代中國(guó)落后挨打的內(nèi)在原因。封建剝削制度是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ);封建主義的統(tǒng)治是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。

反對(duì)封建主義，從根本上說就是在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度，就是在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治，解放生產(chǎn)力，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。

2、官僚資本主義也是新民主主義革命的對(duì)象

中國(guó)資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。在舊中國(guó)，民族資本主義是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系，民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力之一。而官僚資本主義依附于帝國(guó)主義并為帝國(guó)主義服務(wù)，是革命的對(duì)象。

新民主主義革命之所以反對(duì)官僚資本主義，是因?yàn)楣倭刨Y本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)結(jié)合著，具有壟斷性、封建性和買辦性，是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。

這個(gè)壟斷資本主義和國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，成為國(guó)家壟斷資本主義。官僚資本主義阻礙著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，所以，官僚資本成為新民主主義革命的又一對(duì)象。

3、新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，它反對(duì)的只是官僚資本主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)

之所以說新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義，它反對(duì)的只是官僚資本主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)，是因?yàn)椋?/p>

(1)中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，革命首先是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，獲得民族獨(dú)立和人民解放，變半殖民地半封建社會(huì)為新民主主義社會(huì)。

(2)為了發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)要發(fā)展民族資本主義。毛澤東提出，“我們提倡的是新民主主義的資本主義，這種資本主義有它的生命力，還有革命性。”

(3)消滅民族資本主義及其剝削，是屬于社會(huì)主義革命范疇。

(4)在民主革命時(shí)期，中共在對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)問題上，一方面要反對(duì)右的傾向，只聯(lián)合不斗爭(zhēng);另一方面要反對(duì)“左”的傾向，將民主主義革命和社會(huì)主義革命任務(wù)加以混淆，實(shí)行所謂“畢其功于一役”。

(三)新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力。具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。

1、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍

(1)農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就重視農(nóng)民問題。毛澤東早在1925-1927年間的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中論證了農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要性，提出農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無產(chǎn)階級(jí)最廣大和最可靠的同盟軍。

第一、農(nóng)民是中國(guó)的基本群眾，是中國(guó)革命的主力軍。在近代中國(guó)，農(nóng)民人數(shù)最多，占全國(guó)人口的80%以上，處于社會(huì)最底層，受壓迫最深，生活最為悲慘，是帝國(guó)主義和封建主義最大剝削和壓迫對(duì)象，因而是無產(chǎn)階級(jí)天然的和最可靠的同盟軍。

第二、無產(chǎn)階級(jí)無論反對(duì)帝國(guó)主義還是反對(duì)封建主義，都必須依靠廣大農(nóng)民。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。如果把農(nóng)民的力量動(dòng)員起來、組織起來，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就落到了實(shí)處，否則無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就成了一句空話。

第三、中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的主要來源。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)絕大部分是穿軍裝的農(nóng)民，中國(guó)革命的長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2)大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)民問題上存在過兩種錯(cuò)誤傾向：一是以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義，只注意同國(guó)民黨合作，忘記了農(nóng)民;另一種是以張國(guó)燾為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊依靠農(nóng)民，深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民，開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)，建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，從而把中國(guó)革命引向復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過20多年的奮斗，能夠取得中國(guó)革命的勝利，歸根到底是由于依靠了農(nóng)民，得到了農(nóng)民的支持。

2、小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力

小資產(chǎn)階級(jí)，包括廣大的知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，都受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，而他們本身都勞動(dòng)者，是革命的動(dòng)力之一，是無產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟軍。小資產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的主要區(qū)別在于，前者是勞動(dòng)者，后者是剝削者。

3、既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一

在半殖民地半封建的中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是由其天生的軟弱性所決定的。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛，因而與帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，有革命的要求，是革命動(dòng)力之一;另一方面，又因它與帝國(guó)主義、封建主義在經(jīng)濟(jì)上有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，既沒有徹底反帝反封建的力量，又沒有徹底反帝反封建的勇氣，有動(dòng)搖性，從而決定了它不可能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者。

針對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)它實(shí)行又斗爭(zhēng)又聯(lián)合的政策，這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一。

(四)中國(guó)的新民主主義革命必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨-中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)。

1、中國(guó)的新民主主義革命必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨-中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

這是因?yàn)椋?/p>

(1)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的一般特點(diǎn)和特殊優(yōu)點(diǎn)使它成為中國(guó)新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)者

中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除具備各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)一般特點(diǎn)(即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性紀(jì)律性，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，是歷史上最進(jìn)步的階級(jí))，還有自身的特殊優(yōu)點(diǎn)(一般出選擇題)：

第一、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)身受三重壓迫(帝國(guó)主義的壓迫、資產(chǎn)階級(jí)的壓迫、封建勢(shì)力的壓迫)，而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中少見的，因此，他們?cè)诟锩�斗�?zhēng)中，比任何別的階級(jí)來得堅(jiān)決和徹底，整個(gè)階級(jí)都是最革命的。

第二、由于從破產(chǎn)農(nóng)民出身的成分占多數(shù)，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和廣大的農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

第三、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不多，但分布集中，便于形成一支重要力量，開展斗爭(zhēng)。

(2)是中國(guó)革命歷史發(fā)展的必然結(jié)果。舊民主主義革命歷史證明，由于帝國(guó)主義和封建主義勢(shì)力過于強(qiáng)大，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的局限，都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。

中國(guó)要完成反帝反封建的任務(wù)，必須有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，聯(lián)合各革命階級(jí)才能完成這一任務(wù)。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)時(shí)代的要求，成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

(3)由中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)通過其政黨―中國(guó)共產(chǎn)黨取代資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，不僅是區(qū)分新舊民主主義革命根本的標(biāo)志，也是中國(guó)革命取得最后勝利的根本保證。

自成立時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)(工人階級(jí))的先鋒隊(duì)，它代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益。

在新民主主義革命時(shí)期，它以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，十分注重自身建設(shè)，從而保證中國(guó)革命取得勝利。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)。

(1)無產(chǎn)階級(jí)必須同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，為此必須反對(duì)右的和“左”的錯(cuò)誤傾向。右的錯(cuò)誤是放棄無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，陳獨(dú)秀的右傾投降主義導(dǎo)致國(guó)民革命的失敗。

“左”的錯(cuò)誤是把自己孤立起來，把整個(gè)隊(duì)伍推出去，成了無兵司令。土地革命時(shí)期的王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤同樣也給中國(guó)革命帶來災(zāi)難性的后果。由此可見，右的和“左”的錯(cuò)誤都會(huì)葬送無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(2)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是保證無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

(3)必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵。

(4)建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。

(5)加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨自身的建設(shè)，思想統(tǒng)一，紀(jì)律嚴(yán)格，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

(五)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必須分兩步走。新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其發(fā)展前途是社會(huì)主義。民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命必須分兩步走

毛澤東根據(jù)近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和新民主主義革命的特點(diǎn)，指出中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家;第二步，使革命繼續(xù)發(fā)展，開展社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義國(guó)家。第一步是新民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。

兩者的關(guān)系猶如文章的上篇和下篇的關(guān)系，只有上篇做好了，下篇才能做好。因此，民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

2、新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其前途是社會(huì)主義

(1)新民主主義革命的性質(zhì)，既不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，也不是一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。

(2)新民主主義革命的基本特點(diǎn)：第一、它有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，這個(gè)革命不再由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級(jí)通過它的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。

第二、它有了新的革命陣營(yíng)，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇，不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。

第三、它有了新的革命綱領(lǐng)，即徹底的民主革命綱領(lǐng)，中國(guó)革命有了明確的反帝反封建的革命目標(biāo)。

第四、有了新的前途，不再是以發(fā)展資本主義為目的，而是要走一條新式的民主主義革命道路，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下建立人民民主專政的國(guó)家，經(jīng)過新民主主義革命則達(dá)到社會(huì)主義。

3、民主主義革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)。

新民主主義革命鋒芒不是指向一般的資本主義和私有財(cái)產(chǎn)。社會(huì)主義革命是要推翻資本主義的私有制。這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程，只有完成前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。

第二、民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。從國(guó)際環(huán)境和新民主主義中社會(huì)主義因素增長(zhǎng)的趨勢(shì)來看，從領(lǐng)導(dǎo)者的奮斗目標(biāo)來看，新民主主義過渡到社會(huì)主義是必然的，在完成新民主主義革命后不能橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)。

而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后完成。

第三、只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

在中國(guó)革命發(fā)展階段問題上，中共黨內(nèi)出現(xiàn)過“左”的或右的兩種錯(cuò)誤傾向：一種是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，要在兩步之間硬插上一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展資本主義的階段;另一種是以王明為代表的“左”傾教條主義，混淆了兩步之間的界限，企圖把兩個(gè)不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。

第四、中國(guó)革命分兩步走和革命轉(zhuǎn)變的根本點(diǎn)在于：無產(chǎn)階級(jí)(通過中國(guó)共產(chǎn)黨)牢牢地掌握中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。民主主義革命和社會(huì)主義革命的兩重任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，都是擔(dān)負(fù)在中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的雙肩上，離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命都不能成功。

中國(guó)革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，為中國(guó)革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)革命的學(xué)說。

六、新民主主義的基本綱領(lǐng)

(一)新民主主義政治綱領(lǐng)。新民主主義國(guó)家的國(guó)體和政體。人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。人民民主專政理論的基本內(nèi)容。

1、新民主主義政治綱領(lǐng)：建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)

(1)新民主主義革命政治綱領(lǐng)的提出及其發(fā)展：中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就提出自己的綱領(lǐng)，1921年召開的黨的“一大”提出的綱領(lǐng)沒有明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。

1922年召開黨的“二大”開始提出黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中第一次全面闡述了新民主主義的政治綱領(lǐng)。

1945年，毛澤東在中共七大所作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步闡述了新民主主義革命時(shí)期的政治綱領(lǐng)。

1949年，毛澤東在《論人民民主專政》中完整地提出了人民民主專政的理論，完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)。

(2)新民主主義的政治綱領(lǐng)或政治目標(biāo)內(nèi)容：推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

這種新民主主義共和國(guó)既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政共和國(guó)，也不同于蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)。

2、新民主主義國(guó)家的國(guó)體和政體：

(1)國(guó)體，就是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，是國(guó)家性質(zhì)問題。新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

(2)政體，就是政權(quán)構(gòu)成的形式，即占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制。

(3)新民主主義共和國(guó)是一種過渡性質(zhì)的國(guó)家形式，卻是“一種不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會(huì)主義的因素，又有非社會(huì)主義的因素。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和馬克思列寧主義的指導(dǎo)將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

(4)新民主主義國(guó)家是中國(guó)人民的自覺選擇。這是因?yàn)樵诮�代中�?guó)曾出現(xiàn)過其他兩種建國(guó)主張和實(shí)踐，但被人民放棄：一種是大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。北洋軍閥的統(tǒng)治和南京國(guó)民黨政府就是這樣的政權(quán)。

因這種政權(quán)代表著帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的利益，特殊殘酷地壓迫和剝削中國(guó)人民，最后被人民推翻。

另一種是民族資產(chǎn)階級(jí)主張的在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)。由于國(guó)際帝國(guó)主義不允許，國(guó)際社會(huì)主義力量不允許，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)不允許，尤其是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)自身力量的弱小，使資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路在中國(guó)行不通。

只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)的主張，最終贏得包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全國(guó)人民的擁護(hù)。

3、黨在根據(jù)地、解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)

黨在土地革命時(shí)期建立的政權(quán)是蘇維埃(工農(nóng)兵代表會(huì)議)政府，又稱為工農(nóng)共和國(guó)，它的主體是工農(nóng)。

黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，政權(quán)中實(shí)行“三三制”，即在政權(quán)中，共產(chǎn)黨員(代表無產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間派(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳)各占三分之一。

“三三制”政權(quán)施政方針是：反對(duì)日本帝國(guó)主義，保護(hù)抗日人民，調(diào)節(jié)各抗日階級(jí)、階層的利益，改良工農(nóng)生活，鎮(zhèn)壓漢奸、反動(dòng)派。

黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的政權(quán)是人民民主專政的政權(quán)。

4、人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)

(1)人民民主專政概念的提出：毛澤東在1948年12月31日發(fā)表的《將革命進(jìn)行到底》一文中第一次明確公開提出“人民民主專政”的概念，1949年6月，在《論人民民主專政》一文中最終形成人民民主專政的理論。

(2)人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)：毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是我們的主要綱領(lǐng)。”

5、人民民主專政理論的基本內(nèi)容

(1)人民民主專政的本質(zhì)特征、最顯著特點(diǎn)是把對(duì)人民實(shí)行民主同對(duì)敵人實(shí)行專政結(jié)合起來。

(2)人民民主專政需要工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo);它的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工農(nóng)聯(lián)盟。民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要地位。

(3)在不同時(shí)期，“人民”和“敵人”的涵義是不同的。在建國(guó)初期，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)屬于人民范圍;而代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇，則是人民的敵人。

(4)民主是人民的民主，即在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，人民有言論、集會(huì)、結(jié)社等自由權(quán)利。專政是人民對(duì)反動(dòng)派的專政，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動(dòng)。

中國(guó)人民已經(jīng)取得的主要經(jīng)驗(yàn)：一是在國(guó)內(nèi)喚起民眾;二是在國(guó)外聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國(guó)人民，共同奮斗。

(二)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問題的路線方針政策。沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義。新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分。新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針

1、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

毛澤東在1940年1月的《新民主主義論》中第一次提出了中國(guó)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。

1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中進(jìn)一步完整提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎墓倭刨Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問題的路線方針政策

(1)沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的中心內(nèi)容

農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題，而農(nóng)民問題的核心是土地問題。在半殖民地半封建的中國(guó)，地主階級(jí)通過封建所有制來殘酷地壓迫和剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國(guó)貧困落后的根源之一。

因此，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命不同時(shí)期實(shí)行不同的土地革命路線

在國(guó)民革命時(shí)期，中共沒有認(rèn)識(shí)到土地問題的重要性，也沒有深入開展土地革命。

十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的土地政策是：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。土地分配辦法是：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。

此時(shí)的土地政策有一個(gè)完善過程。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，反對(duì)封建主義、沒收地主階級(jí)土地是新民主主義革命的主要任務(wù)之一。剛開始，毛澤東等人在1928年底頒布的第一個(gè)土地法即《井岡山土地法》中規(guī)定沒收一切土地。

但是，沒收一切土地這一政策是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤。因?yàn)樵谵r(nóng)村中除了地主階級(jí)外，還有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)等階層。富農(nóng)一般具有四分之一的封建半封建剝削，它基本上是參加勞動(dòng)的，只能沒收或征用它的封建性剝削部分。

中農(nóng)則完全是自己勞動(dòng)的自耕農(nóng)，不能損害中農(nóng)的利益，這也是一個(gè)原則性的政策。貧農(nóng)、雇農(nóng)占農(nóng)村人口70%，是無地或少地者。所以，毛澤東在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，隨即在《興國(guó)土地法》中加以改正，只沒收地主階級(jí)的土地。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共的土地政策是地主減租減息，農(nóng)民交租交息。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行土地改革政策。1946年，中共中央發(fā)出了《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》(即《五四指示》)，把抗戰(zhàn)時(shí)期的減租減息政策改變?yōu)闆]收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。1947年10月，劉少奇主持制定了《中國(guó)土地法大綱》，這是一個(gè)比較完善的土地綱領(lǐng)。

毛澤東在1947年的十二月會(huì)議上提出土地改革必須注意的兩條基本原則：第一、必須滿足貧雇農(nóng)的要求;第二、必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。

1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地提出了土地改革的總路線：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，鞏固地聯(lián)合中農(nóng)，消滅地主階級(jí)和舊式富農(nóng)的封建的和半封建的剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

對(duì)富農(nóng)的政策，與對(duì)待地主有區(qū)別，在土地革命時(shí)期是限制富農(nóng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中立富農(nóng)，新中國(guó)建立后則保護(hù)富農(nóng)。

3、沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)

沒收四大家族官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。

沒收官僚資本既是新民主主義革命的任務(wù)，同時(shí)又屬于社會(huì)主義革命的任務(wù)，具有雙重革命性質(zhì);一方面它摧毀了國(guó)民黨蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是屬于新民主主義革命的性質(zhì)。

另一方面，它是剝奪官僚資產(chǎn)階級(jí)的資本為新民主主義國(guó)家所有，成為社會(huì)主義性質(zhì)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要來源，并為社會(huì)主義改造創(chuàng)造條件，從而又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

4、在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義

保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具有特色的一項(xiàng)內(nèi)容。

在舊中國(guó)，民族資本主義工商業(yè)屬于較先進(jìn)的生產(chǎn)方式，不是太多了，而是太少了，它的發(fā)展有利于中國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步，有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

新民主主義革命所要消滅的對(duì)象是封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義，不是消滅上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)樗麄兣c帝國(guó)主義沒有聯(lián)系或聯(lián)系較少，在政治上可以參加新民主主義革命，或保持中立;在經(jīng)濟(jì)上，他們是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可缺少的一部分。

因此，要保護(hù)民族工商業(yè)，允許私人資本主義在不操縱國(guó)計(jì)民生的前提下得到發(fā)展。

毛澤東在中共七大期間，針對(duì)黨內(nèi)存在著消滅資本主義，害怕資本主義發(fā)展不利于革命，企圖由封建經(jīng)濟(jì)直接發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的民粹思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定條件下提倡它的發(fā)展。

在近代中國(guó)，拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程。在中國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)國(guó)家，這種資本主義還有用，它的性質(zhì)是幫助社會(huì)主義的。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無產(chǎn)階級(jí)，或者說更有利于無產(chǎn)階級(jí)。

民族工商業(yè)即使是革命在全國(guó)勝利后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還是必須允許它的存在;而且按照國(guó)民經(jīng)濟(jì)的分工，還需要它一切有益于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的部分的發(fā)展。

5、新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的相互關(guān)系

三者密不可分，相輔相成、相互促進(jìn)，表現(xiàn)在：沒收封建地主階級(jí)土地歸農(nóng)民所有，是解放農(nóng)村生產(chǎn)力的前提和必要步驟，有利于削弱官僚資本對(duì)農(nóng)村的控制力，促進(jìn)民族工商業(yè)的發(fā)展;

沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，就是剝奪國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治政權(quán)借以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又是反帝反封建的革命任務(wù)，有利于促進(jìn)沒收封建地主階級(jí)土地歸農(nóng)民所有和發(fā)展民族工商業(yè);保護(hù)民族工商業(yè)，實(shí)際上是否定了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用的封建地主階級(jí)土地所有制和官僚資本，從而對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

6、新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分

在中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了新民主主義社會(huì)的五種經(jīng)濟(jì)成分：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義國(guó)家所經(jīng)營(yíng)的，主要是通過沒收官僚資本建立起來的以全民所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，也是新民主主義政權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

合作社經(jīng)濟(jì)是私有制為基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)，是半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。它可以提高生產(chǎn)力，幫助小生產(chǎn)者養(yǎng)成互助勞動(dòng)、集體主義的習(xí)慣和思想，為將來的社會(huì)主義創(chuàng)造條件。

私人資本主義經(jīng)濟(jì)是以資本家生產(chǎn)資料個(gè)人所有為基礎(chǔ)、以追求利潤(rùn)為目的的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，主要是共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期保護(hù)的民族工商業(yè)。它具有兩重性：既有有利于國(guó)計(jì)民生的積極的一面;同時(shí)又有不利于社會(huì)主義、剝削工人的一面。因此，我們黨對(duì)它采取利用和限制的政策。

個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的80%以上。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是一種落后的，但新民主主義社會(huì)保存的經(jīng)濟(jì)。它一方面可以接受各種形式的合作社，另一方面隨時(shí)可能自發(fā)地產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。

中共七屆二中全會(huì)規(guī)定，要引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)朝著集體化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，然后經(jīng)過對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造，個(gè)體經(jīng)濟(jì)大多被改造為社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì)。

國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是一種國(guó)家經(jīng)濟(jì)同私人資本合作的，具有社會(huì)主義因素的經(jīng)濟(jì)成分。這種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前途是向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

新民主主義由于社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位，使它不同于資本主義經(jīng)濟(jì)，但新民主主義經(jīng)濟(jì)也不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而是一種過渡性的經(jīng)濟(jì)，它的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

7、新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針：即新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策，主要是公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流，簡(jiǎn)稱“四面八方”政策。1949年第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》對(duì)此做了明確規(guī)定，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。

國(guó)家應(yīng)在經(jīng)營(yíng)范圍、原料供給、銷售市場(chǎng)、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民與手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針及其實(shí)施，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的集中代表。

(三)新民主主義的文化綱領(lǐng)。新民主主義文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

1、新民主主義文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：新民主主義的政治和新民主主義的經(jīng)濟(jì)需要相應(yīng)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，同時(shí)又給予政治和經(jīng)濟(jì)以偉大的影響和作用。

新民主主義文化，是在觀念形態(tài)上反映新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2、新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

(1)新民主主義文化必須以無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化區(qū)別于舊民主主義文化的根本標(biāo)志。

(2)新民主主義文化是民族的文化，強(qiáng)調(diào)的是民族內(nèi)涵和形式。這種文化反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。

它帶有我們民族的特性，是革命的民族文化，在形式和內(nèi)容上，要有中國(guó)的作風(fēng)和中國(guó)的氣派;但它并不排斥其他外來民族的有益于中國(guó)的進(jìn)步文化。它反對(duì)形式主義地吸收外國(guó)的東西，反對(duì)“全盤西化”。

(3)新民主主義文化又是科學(xué)的文化，強(qiáng)調(diào)的是這種文化內(nèi)容的科學(xué)性。所謂科學(xué)的，是指它反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張理論與實(shí)踐一致。同時(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)去其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。即不搞復(fù)古主義，也不搞虛無主義。

(4)新民主主義文化還是大眾的文化，強(qiáng)調(diào)的是這種文化的民主性。這種文化應(yīng)該為占民族90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。

3、以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

(1)堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是在五四運(yùn)動(dòng)后廣泛傳播馬克思主義的背景下成立的，從一開始就代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

在新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)文化展開斗爭(zhēng)，推動(dòng)了新民主主義文化的發(fā)展。

(2)文化的指導(dǎo)思想是文化的核心和靈魂，決定著文化的性質(zhì)和方向。

正因?yàn)樾旅裰髦髁x文化是以無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的，而共產(chǎn)主義思想是當(dāng)代最科學(xué)、最先進(jìn)、最革命的理論，它本身就是人類優(yōu)秀文化成果的精華，又代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，特別因?yàn)樗�是一個(gè)與日俱進(jìn)的開放體系，所以具有無限的生機(jī)與活力。

總之，以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的新民主主義文化代表了五四運(yùn)動(dòng)以來的中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

(四)中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)(基本綱領(lǐng))和最高綱領(lǐng)及其互相關(guān)系。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)(基本綱領(lǐng))和最高綱領(lǐng)。

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)是一面旗幟。無產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)部分。最低綱領(lǐng)也稱作基本綱領(lǐng)、最近目標(biāo)，指在具體階段上提出的關(guān)于奮斗的目標(biāo)和任務(wù)的簡(jiǎn)明規(guī)定。

最高綱領(lǐng)又稱最高理想，是關(guān)于黨的最終目標(biāo)和任務(wù)的簡(jiǎn)明規(guī)定。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，中國(guó)共產(chǎn)黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。

自成立起，中國(guó)共產(chǎn)黨就有自己的綱領(lǐng)。

黨的一大明確規(guī)定：黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。黨的奮斗目標(biāo)是以無產(chǎn)階級(jí)的革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別;廢除資本家所有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有;把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來，宣傳共產(chǎn)主義，將社會(huì)革命作為黨的首要政策。

這說明中國(guó)共產(chǎn)黨從它成立的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)、最高綱領(lǐng)。

但是，在中國(guó)，必須首先進(jìn)行反帝反封建的民族民主革命，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和人民的解放;只有在這一切的必要條件完全具備的時(shí)候，才能轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，建立社會(huì)主義制度，再經(jīng)過社會(huì)主義建設(shè)，逐步過渡到共產(chǎn)主義。

為此，黨的“二大”提出了黨的最低綱領(lǐng)即基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)提出：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)。黨的最高綱領(lǐng)：建立無產(chǎn)階級(jí)專政，鏟除私有制，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。

也就是說，中國(guó)共產(chǎn)黨必須首先為新民主主義而奮斗，而絕不能在新民主主義革命任務(wù)尚未完成的情況下，去空談社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。

但是，在此后的一段時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨在這個(gè)重大問題上發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。陳獨(dú)秀犯了右的錯(cuò)誤，割裂了黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和社會(huì)主義革命、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的有機(jī)聯(lián)系。

在糾正陳獨(dú)秀右的錯(cuò)誤以后，黨內(nèi)又出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的、混淆民主革命和社會(huì)主義革命、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)區(qū)別的“左”傾急性病。特別是犯教條主義錯(cuò)誤的王明制定了一系列超越民主革命階段的路線、綱領(lǐng)、方針、政策。無論右的還是“左”的錯(cuò)誤，都給中國(guó)革命造成過嚴(yán)重的危害。

2、黨的新民主主義基本綱領(lǐng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

毛澤東在糾正右的和“左”的錯(cuò)誤傾向的實(shí)踐基礎(chǔ)上，精辟論述了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，他指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。

我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。

每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)”;“一切中國(guó)共產(chǎn)黨人，一切中國(guó)共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗”;“如果不為這個(gè)目標(biāo)奮斗，如果看不起這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命而對(duì)它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠(chéng)、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者。只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。”

在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，保證了新民主主義革命的勝利以及新民主主義向社會(huì)主義的順利過渡。

七、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

(一)中國(guó)革命道路理論的主要內(nèi)容及其意義

1、對(duì)中國(guó)革命道路的艱難探索中國(guó)革命應(yīng)該走什么樣的道路，黨對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過了一個(gè)逐步探索的過程。

(1)黨成立初期，首先把工作重心放在城市，領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，開展工人運(yùn)動(dòng)，這樣有利于擴(kuò)大黨的階級(jí)基礎(chǔ)。但當(dāng)時(shí)對(duì)于發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

(2)1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。秋收起義失敗后，毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，把武裝斗爭(zhēng)的主攻方向首先指向農(nóng)村，并在這一過程中，潛心研究中國(guó)革命道路的理論。

1928年10月和11月，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中，分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

1930年1月，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想，在《星星之火，可以燎原》一文中，回答了"紅旗到底打得多久"的疑問。毛澤東科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)的各種深刻矛盾，認(rèn)為現(xiàn)時(shí)的紅色政權(quán)雖然還很小，但是中國(guó)革命肯定會(huì)很快發(fā)展起來。

這篇文章初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想。

(3)紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東深入分析了近代中國(guó)的國(guó)情，論述了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和不平衡性等特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富了農(nóng)村包圍城市的整體戰(zhàn)略思想。

1938年11月，他在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》中明確指出："共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。"從此把經(jīng)過長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國(guó)勝利，作為革命道路確立下來。

2、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

(1)必要性。中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。

第一，在近代中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫;外無民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國(guó)家那樣，先在城市經(jīng)過長(zhǎng)期的、公開的合法斗爭(zhēng)，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。

中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。

第二，近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

因此，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，使革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，獲得廣大的群眾基礎(chǔ)，為最后奪取全國(guó)政權(quán)奠定基礎(chǔ)。

第三，中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須將工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村長(zhǎng)期積蓄和鍛煉自己的力量。

只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。

(2)可能性。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。

第一，近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件。

中國(guó)政治發(fā)展的不平衡，：廣大農(nóng)村成為反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)境，使紅色政權(quán)有了存在的條件。加上中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地;而帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。

這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。

第二，國(guó)民革命影響的存在。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往往是在那些受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。

第三，全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。

第四，相當(dāng)力量正式紅軍的存在，以及黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。后者是關(guān)鍵性的主觀條件。

(3)必由之路——"工農(nóng)武裝割據(jù)"。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須通過"工農(nóng)武裝割據(jù)"這條途徑去實(shí)現(xiàn)。必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。

土地革命是民主革命的中心內(nèi)容;武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證;農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。

要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。

3、中國(guó)革命道路理論的意義中國(guó)革命道路的理論，反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。它不是照抄照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。

它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。

(二)新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系

1、新民主主義革命三大法寶的提出1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出"統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，武裝斗爭(zhēng)問題，黨的建設(shè)問題，是我們黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問題。

正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命"。又指出："統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。"

2、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)這三個(gè)基本問題的認(rèn)識(shí)是逐步明確的

(1)大革命時(shí)期，處于幼年時(shí)期的黨對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多，在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)。因此，這一階段黨的組織雖然有過很大的發(fā)展，但是沒有鞏固;黨的手里有了一批革命武裝，但是沒有掌握住。

(2)大革命失敗后，黨對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)有了提高，發(fā)動(dòng)了武裝起義，建立了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，開展農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟了建立人民政權(quán)的道路。黨創(chuàng)造了堅(jiān)強(qiáng)的人民軍隊(duì)，因此也學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)。

但在這一時(shí)期，黨內(nèi)"左"傾教條主義者仍主張"城市中心論"，特別是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，在同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，把中間勢(shì)力當(dāng)作最危險(xiǎn)的敵人，把反對(duì)資本主義同反帝反封建相提并論，而在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)上又犯了"左"傾教條主義錯(cuò)誤。其直接結(jié)果是紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，革命事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。

(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨總結(jié)了以前兩個(gè)階段的經(jīng)驗(yàn)，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子里走了出來，變成了全國(guó)性的大黨。

毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(三)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其主要經(jīng)驗(yàn)

1、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性、可能性

(1)必要性。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。

毛澤東指出："中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)。"

作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝作為地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)集中代表的國(guó)民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

其次是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性也造成了革命發(fā)展的不平衡性，這就使得無產(chǎn)階級(jí)及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能團(tuán)結(jié)在自己的周圍，以逐步從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)，奪取中國(guó)革命的最終勝利。

(2)可能性。在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，諸多矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。近代中國(guó)社會(huì)最大的壓迫是民族壓迫，決定了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨可以把一切愛國(guó)的、不愿受帝國(guó)主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍。

民族資產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，因而能夠在一定時(shí)期中和一定程度上參加反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。當(dāng)革命的鋒芒主要是反對(duì)某一個(gè)帝國(guó)主義的時(shí)候，屬于別的帝國(guó)主義系統(tǒng)的官僚資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷程與內(nèi)容

(1)歷程。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第一次國(guó)共合作的國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期。

(2)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟;另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是指無產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，也包括特定歷史條件下，無產(chǎn)階級(jí)和一部分地主階級(jí)、帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。

第一個(gè)聯(lián)盟是在階級(jí)利益一致基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體、基礎(chǔ)，是基本的、主要的聯(lián)盟。第二個(gè)聯(lián)盟是被剝削者與剝削者之間的聯(lián)盟，是非基本的、次要的，但也是不可缺少的。

只有建立這個(gè)聯(lián)盟，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，壯大自己，孤立主要的敵人，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨才能掌握中國(guó)革命的全部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，中國(guó)革命的勝利才有完全的保障。

3、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針、原則和主要經(jīng)驗(yàn)

(1)策略方針和原則有：

第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。

第二，具體分析、區(qū)別對(duì)待、利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)的原則。

第三，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略總方針，以及同頑固派的斗爭(zhēng)堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。

第四，把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來的原則。

(2)主要經(jīng)驗(yàn)有：

第一，堅(jiān)持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是建立和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本保證。

第二，堅(jiān)持以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，擴(kuò)大非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，正確處理兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。

第三，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。

(四)武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式

1、武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國(guó)家不同，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。

革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。毛澤東指出："在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。"

中國(guó)革命的勝利，主要是依靠中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的與廣大人民群眾血肉相連的完全新型的人民軍隊(duì)，通過長(zhǎng)期人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人取得的。"在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)"。

2、人民軍隊(duì)。

(1)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)(即黨指揮槍)，這是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。

任何軍隊(duì)都是從屬于一定階級(jí)并為其利益服務(wù)的。黨指揮槍的原則，是人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則。1927年9月下旬，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編，提出建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，支部建在連上，這就開始確立了黨指揮槍的原則，奠定了建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。

1929年12月的古田會(huì)議決議中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了人民軍隊(duì)必須置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，批評(píng)了"司令部對(duì)外"等脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向。抗戰(zhàn)初期，毛澤東明確指出："我們的原則是黨指揮槍，而絕不容許槍指揮黨。"這是因?yàn)椋?/p>

第一，無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，必須服從無產(chǎn)階級(jí)的意志。

第二，只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能使軍隊(duì)不斷克服各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想。

第三，只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能保持和發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，執(zhí)行革命的政治任務(wù)。

(2)人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)毛澤東在古田會(huì)議決議中，明確了紅軍的性質(zhì)："中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)"，是服從于無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，并服務(wù)于人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地建設(shè)的工具。"

全心全意為人民服務(wù)"是人民軍隊(duì)的惟一宗旨。這個(gè)宗旨是無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)區(qū)別于中國(guó)舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志，是人民軍隊(duì)的一切行動(dòng)準(zhǔn)則。因此人民軍隊(duì)不僅要擔(dān)負(fù)打仗的任務(wù)，同時(shí)還要擔(dān)負(fù)做群眾工作和開展生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)，即它不僅是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)又是一支工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)。

(3)人民軍隊(duì)政治工作的基本原則人民軍隊(duì)政治工作的三個(gè)基本原則：官兵一致原則、軍民一致原則、瓦解敵軍和寬待俘虜原則。軍隊(duì)要實(shí)行政治、軍事和經(jīng)濟(jì)三大民主。毛澤東還為人民軍隊(duì)制定了"三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意"，使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)成為一支舉世公認(rèn)的紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。

3、強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)，并不意味著忽視其他的斗爭(zhēng)形式。武裝斗爭(zhēng)必須同其他戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)直接或間接地配合起來，才能取得革命的勝利。但必須明確，其他斗爭(zhēng)形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。

(五)黨的建設(shè)的主要內(nèi)容和基本經(jīng)驗(yàn)

1、加強(qiáng)黨的建設(shè)的必要性。半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)民為主體的國(guó)度，無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的共產(chǎn)黨員占多數(shù)。

加之黨長(zhǎng)期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾成為黨內(nèi)思想上的主要矛盾。這種情況決定了黨自身建設(shè)的重要性和艱巨性。

毛澤東在1939年10月《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出了把黨建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍的廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的無產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)，把它稱之為一項(xiàng)"偉大的工程"。

2、黨的建設(shè)的偉大工程的有利與特殊困難有利的條件是：

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是以馬列主義的理論為指導(dǎo)的，有一個(gè)好的思想基礎(chǔ);

(2)中國(guó)工人階級(jí)革命最徹底，中國(guó)共產(chǎn)黨又有一個(gè)好的階級(jí)基礎(chǔ);

(3)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人十分重視黨的自身建設(shè)，并把馬列主義建黨學(xué)說同中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)際結(jié)合起來，形成了獨(dú)具特色的建黨理論。

特殊困難是：

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論準(zhǔn)備不足;

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分占絕大多數(shù)，勢(shì)必會(huì)把許多非無產(chǎn)階級(jí)思想帶進(jìn)黨內(nèi);

(3)中國(guó)幾千年的封建主義思想影響相當(dāng)嚴(yán)重，并會(huì)侵入到中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi);

(4)共產(chǎn)國(guó)際在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的教條主義傾向和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的不適當(dāng)?shù)母深A(yù)。

3、加強(qiáng)黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)(也是主要內(nèi)容)

(1)必須把思想建設(shè)始終放在首位，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。著重從思想上建黨就要做到：

第一，必須加強(qiáng)馬克思主義的基本理論教育。

第二，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方式，"使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化"。

(2)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的優(yōu)良作風(fēng)，是在黨的建設(shè)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。1945年4月，毛澤東在黨的七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中，首次對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)作了簡(jiǎn)明概括，并將它提到世界觀和黨性原則的高度。

他指出：以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密相連在一起的作風(fēng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這三大優(yōu)良作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

(3)注重黨的組織建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則黨在思想上政治上的統(tǒng)一，需要由黨在組織上的統(tǒng)一來加以鞏固。為此，就必須在黨內(nèi)實(shí)行民主集中制原則。民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。

民主集中制的基本要求是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。從群眾中來，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合，這是群眾路線在黨內(nèi)的體現(xiàn)。

堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的原則。其中全黨服從中央是這一原則的核心。

(六)新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)的集中概括

1949年，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括："一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。

一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶�本的勝利�?quot;

毛澤東關(guān)于新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論。

八、從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變

(一)新民主主義社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)

1、新民主主義理論的發(fā)展新中國(guó)成立后，毛澤東在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就是提出了從新民主主義到社會(huì)主義過渡的理論，這是對(duì)新民主主義理論的發(fā)展。

2、新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的過渡性的社會(huì)

(1)新民主主義社會(huì)是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)。從1949年中華人民共和國(guó)成立到1956年底社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過渡的時(shí)期。

這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)，是中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義的中介和橋梁。

(2)新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)。在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。

而以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主體的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，則在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。此外，還有兩種經(jīng)濟(jì)成分是向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過渡的形式。

其中半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過渡的形式，是以私有制為基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì);國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過渡的形式，是國(guó)家同私人資本合作的具有若干社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分。

新民主主義社會(huì)要繼續(xù)向前發(fā)展，就要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)逐步成為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(3)新民主主義社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成與主要矛盾。與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等基本的階級(jí)力量。

因此，這三種基本的經(jīng)濟(jì)成分及與之相聯(lián)系的三種基本的階級(jí)力量之間的矛盾，就集中表現(xiàn)為資本主義和社會(huì)主義兩條道路、資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾。隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。

而解決這一矛盾，必然使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

這一時(shí)期的民族資產(chǎn)階級(jí)仍然是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)：既有剝削工人的一面，又有接受工人階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的一面，因此，民族資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾也具有兩重性，既有剝削者與被剝削者的階級(jí)利益相互對(duì)立的對(duì)抗性的一面，又有相互合作、具有相同利益的非對(duì)抗性的一面。

對(duì)于工人階級(jí)和社會(huì)主義革命來說，民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)剝削階級(jí)是被消滅的對(duì)象，作為可以接受共產(chǎn)黨和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)力量，又是團(tuán)結(jié)和改造的對(duì)象。

(4)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，雖然非社會(huì)主義因素仍有很大的比重，但社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，從而為我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造了條件。

為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。

(二)黨在過渡時(shí)期總路線的提出和基本內(nèi)容

1、對(duì)從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)間和方式的認(rèn)識(shí)過程中國(guó)必須要走社會(huì)主義道路，新民主主義社會(huì)要過渡到社會(huì)主義社會(huì)，這在民主革命時(shí)期已經(jīng)明確。但是對(duì)于何時(shí)過渡?怎樣過渡?

毛澤東和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從先搞工業(yè)化建設(shè)、再一舉過渡，到建設(shè)和改造同時(shí)并舉、從徹底完成民主革命起即逐步過渡的發(fā)展變化過程。

認(rèn)識(shí)之所以發(fā)生變化是因?yàn)椋?/p>

第一，隨著民主革命遺留任務(wù)的徹底完成，國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系和主要矛盾發(fā)生了深刻變化。

第二，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分(即生產(chǎn)關(guān)系)發(fā)生了重要變化。社會(huì)主義成分的比重一天一天增加，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位一天一天加強(qiáng)(周恩來語(yǔ))。這說明，中國(guó)向社會(huì)主義過渡在實(shí)際上已經(jīng)開始了。

2、過渡時(shí)期的總路線

(1)過渡時(shí)期總路線的提出。毛澤東科學(xué)地分析了新中國(guó)成立后經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢(shì)，放棄了一舉過渡的最初設(shè)想，于1953年6月在中央政治局會(huì)議上正式提出了過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，同年12月形成關(guān)于總路線的完整的表述：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。

黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨在過渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì)，就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

唯一這個(gè)提法反映了當(dāng)時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

(2)總路線的主要內(nèi)容�？偮肪�的主要內(nèi)容被概括為一化三改。一化即社會(huì)主義工業(yè)化;三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的主體和兩翼。

一化是主體，三改是兩翼，兩者相互促進(jìn)，相輔相成;這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

(3)黨提出過渡時(shí)期總路線的原因(必要性)。之所以實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，原因在于我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化不能離開對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的改造而孤立地進(jìn)行。

第一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必然要求和必要條件。

第二，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)資本主義工商業(yè)越來越不適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。

(4)黨提出過渡時(shí)期的總路線，充分考慮了具有實(shí)現(xiàn)的可能性。

第一，我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這是黨提出向社會(huì)主義過渡的總路線的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求，這也為黨提出向社會(huì)主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。

第三，新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。這也成為黨提出向社會(huì)主義過渡的總路線的又一個(gè)重要因素。

第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過渡。同時(shí)，蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展顯示出對(duì)資本主義的優(yōu)越性對(duì)我國(guó)有重要的榜樣作用。這為實(shí)行過渡時(shí)期總路線提供了有利的國(guó)際環(huán)境。

九、社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)

(一)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造

1、適合我國(guó)情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路

第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。土地改革完成后，我國(guó)廣大農(nóng)民從封建剝削制度下解放出來，生產(chǎn)積極性大大提高。這種積極性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性，

二是互助合作的積極性。這樣，在土地改革后，黨不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)農(nóng)民走互助合作道路，受到農(nóng)民的擁護(hù)和支持。

第二，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭�的原則，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。毛澤東認(rèn)為，嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民。農(nóng)民既是私有者又是勞動(dòng)者，對(duì)他們不能采取剝奪的辦法，只能引導(dǎo)、說服和教育，使其自愿地走合作化的道路。

第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。使農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程有了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段：第一階段主要是發(fā)展互助組，同時(shí)試辦初級(jí)社�；ブ�組是農(nóng)業(yè)合作化的最初過渡形式，具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。第二階段主要是建立初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。

初級(jí)社以土地人股和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)為特點(diǎn)，實(shí)行集體勞動(dòng)，產(chǎn)品分配采取按勞分配和土地入股分紅相結(jié)合，耕畜和大農(nóng)具也付給一定的報(bào)酬，具有半社會(huì)主義性質(zhì)。第三階段是發(fā)展高級(jí)社。高級(jí)社實(shí)行生產(chǎn)資料農(nóng)民集體所有，具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。到1956年底，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。

(二)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造，采取了類似改造個(gè)體農(nóng)業(yè)的逐步過渡的方法。當(dāng)然，手工業(yè)也有與農(nóng)業(yè)不同的特點(diǎn)，如手工業(yè)個(gè)體經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)活動(dòng)離不開市場(chǎng);手工業(yè)者經(jīng)營(yíng)靈活，主要憑手藝吃飯，有行業(yè)幫會(huì)傳統(tǒng)等。這些特點(diǎn)客觀上又要求對(duì)手工業(yè)采取一些與農(nóng)業(yè)合作化不同的方針政策。

對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造，黨和政府采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。在方法步驟上，從供銷合作入手，逐步發(fā)展到走生產(chǎn)合作的道路。具體來說，手工業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)步驟。

第一步是辦手工業(yè)供銷小組，它具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。第二步是辦手工業(yè)供銷合作社，具有半社會(huì)主義性質(zhì)。第三步是建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社。手工業(yè)者的生產(chǎn)資料全部歸集體所有，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，入社人員參加集體勞動(dòng)，采取按勞分配原則。它是社會(huì)主義性質(zhì)的集體經(jīng)濟(jì)組織。

在改造中，黨還正確規(guī)定了手工業(yè)合作社的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方針：為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，為群眾生活服務(wù)，為出口貿(mào)易服務(wù)的。

(三)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

1、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)

(1)贖買的含義。所謂贖買就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，具體方式就是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)中獲得一部分利益。

(2)實(shí)行和平贖買的必要性。馬克思、恩格斯曾設(shè)想過和平贖買的方式，并認(rèn)為如果能用贖買的辦法變革所有制，將是"最便宜不過了"。我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買，

第一，有利于發(fā)揮私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)計(jì)民生方面的積極作用，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

第二，有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，有利于團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界愛國(guó)民主人士，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線;

第三，有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級(jí)中大多數(shù)人的知識(shí)、才能、技術(shù)專長(zhǎng)和管理經(jīng)驗(yàn)，

第四，也有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)那些原來同資產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系的知識(shí)分子為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

(3)實(shí)行和平贖買的現(xiàn)實(shí)可能性

第一，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。在社會(huì)主義革命階段，民族資產(chǎn)階級(jí)既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。

我國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著的剝削和被剝削的對(duì)抗性的矛盾，如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期保持著統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系，這就為將工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)抗性的矛盾轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性的矛盾并按照人民內(nèi)部矛盾來處理提供了前提。

第三，我國(guó)已經(jīng)有了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)并掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，這就造成了私人資本主義在政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)社會(huì)主義的依賴。

再加上當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)糧食和工業(yè)原料的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，農(nóng)村互助合作運(yùn)動(dòng)的開展，以及資本主義企業(yè)中工人群眾對(duì)資本家的監(jiān)督等因素，這樣，就使私人資本主義企業(yè)只能接受社會(huì)主義改造。

2、采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式

(1)國(guó)家資本主義的含義。所謂國(guó)家資本主義，就是在國(guó)家直接控制和支配下的資本主義經(jīng)濟(jì)。毛澤東指出，我國(guó)社會(huì)主義改造中出現(xiàn)的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，是在人民政府管理之下的，用各種形式和國(guó)營(yíng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)。

這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)，即新式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。它主要地不是為了資本家的利潤(rùn)而存在，而是為了供應(yīng)人民和國(guó)家的需要而存在。

因此，這種新式國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是帶著很大的社會(huì)主義性質(zhì)的，是對(duì)工人和國(guó)家有利的。

(2)國(guó)家資本主義的形式。國(guó)家資本主義有初級(jí)形式和高級(jí)形式之分。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷等，高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)。

(3)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的步驟經(jīng)歷了三個(gè)步驟。

第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。國(guó)家在私營(yíng)工業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷，在私營(yíng)商業(yè)中采取委托經(jīng)銷、代銷等形式，既幫助私營(yíng)企業(yè)克服困難，也使其生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)開始納入國(guó)家計(jì)劃的軌道。

這些企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即當(dāng)時(shí)所說的四馬分肥。資方紅利大體占1/4，資本主義的剝削受到限制，工人在企業(yè)中的地位也發(fā)生了變化。這就使企業(yè)具有了社會(huì)主義的因素。

第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。國(guó)家向私營(yíng)企業(yè)投資入股，企業(yè)的生產(chǎn)資料由國(guó)家和資本家共同所有;企業(yè)利潤(rùn)的分配仍為四馬分肥;國(guó)家派干部(即公方代表)進(jìn)入企業(yè)內(nèi)部，根據(jù)國(guó)家建設(shè)需要，同工人、資本家(私方代表)共同管理和改造企業(yè)，公方代表居領(lǐng)導(dǎo)地位。

資本家的剝削進(jìn)一步受到限制。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理以發(fā)展生產(chǎn)、滿足人民需要和完成國(guó)家計(jì)劃為目標(biāo)，因而已經(jīng)屬于半社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)。

第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。全行業(yè)公私合營(yíng)后，國(guó)家對(duì)合營(yíng)企業(yè)進(jìn)行清產(chǎn)核資，定股定息，國(guó)家委派人員負(fù)責(zé)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，統(tǒng)一調(diào)配企業(yè)的人、財(cái)、物，生產(chǎn)資料為國(guó)家所有。

國(guó)家按企業(yè)資本的股份額，每年撥付給原工商業(yè)者5%的定息，開始決定付息7年，后來又延長(zhǎng)3年，共計(jì)10年。全行業(yè)公私合營(yíng)后，企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，基本上成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)性質(zhì)的企業(yè)。

3、把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。在資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中，國(guó)家對(duì)資方在職人員和資方代理人采取"包下來"的政策，以企業(yè)為基地，根據(jù)量才使用，適當(dāng)照顧的原則，對(duì)他們?cè)谡�治上適當(dāng)安排、工作上發(fā)揮作用、生活上妥善照顧，通過改造階級(jí)成分的方式達(dá)到從整體上消滅資產(chǎn)階級(jí)的目的。

對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)人的改造相結(jié)合，改造資本家個(gè)人與消滅他們所屬的資產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合，既避免了激烈的階級(jí)對(duì)抗，減少了改造的阻力，又推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

(四)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)

1、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。

第三，用和平方法進(jìn)行改造。

2、我國(guó)的社會(huì)主義改造出現(xiàn)的失誤和偏差

(1)表現(xiàn)。主要是在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期遺留了一些問題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)。

(2)原因。出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過于簡(jiǎn)單的因素，同時(shí)，受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也有認(rèn)識(shí)上的一些問題。

十、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立

(一)社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立

1、社會(huì)主義改造的基本完成。1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，就是從這時(shí)開始的。

2、社會(huì)主義制度在我國(guó)基本確立

(1)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來。社會(huì)主義改造的基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義公有制已成為我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度已經(jīng)基本上被消滅。

(2)我國(guó)的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度。

(3)我國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本的變化。

(4)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化。過渡時(shí)期存在的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

黨和全國(guó)人民面臨的主要任務(wù)，就是要集中精力來解決這個(gè)矛盾，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。

(二)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義

第一，社會(huì)主義基本制度的確立，使中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，這是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。

第二，社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，離不開選擇并且走上社會(huì)主義道路這個(gè)最基本的前提條件。

第三，社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。這是中國(guó)幾千年來階級(jí)關(guān)系的最根本變革。

第四，中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。它進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。

中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過自己艱苦卓絕的努力走上社會(huì)主義道路，為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些國(guó)家的人民也是一個(gè)巨大的鼓舞。

第五，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)中順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立社會(huì)主義的基本制度，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。