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毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是小編為大整理的2018考研政治毛中特第一部分重點知識總結(jié)，以供考生參考。

第一部分 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

復(fù)習(xí)提示：

本章主要講述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及理論成果。需掌握馬克思主義中國化兩次飛躍產(chǎn)生的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各自形成的時代背景和條件、科學(xué)體系和內(nèi)容、歷史地位和意義。

第一節(jié) 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程

一、馬克思主義中國化的提出

1.1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作了題為《論新階段》的政治報告。這是在全黨范圍內(nèi)，最早明確提出“馬克思主義中國化”的命題。

2.經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

3.1945年，劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關(guān)于修改黨章的報告。中共七大通過的黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

1.就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。 2.就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。 3.就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

三、馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化是一個歷史過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，相應(yīng)產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新理論成果，它與毛澤東思想在基本精神上是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。

四、馬克思主義中國化的重要意義

1.馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。 2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。 3.馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

五、高舉中國特色社會主義的偉大旗幟

在黨的十八大報告中，對中國特色社會主義做了新概括、新表述。

在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐充分證明，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。

只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

(一)含義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

(二)形成背景和條件

1.時代條件。20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。1914年帝國主義列強為爭奪勢力范圍發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時代。它使中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

2.實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

(三)形成、發(fā)展階段

馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合的歷史過程，同時也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。

1.萌芽時期。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。代表著作有《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)****動考察報告》。

2.形成時期。土地革命前中期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。代表著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等。

3.成熟時期。遵義會議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。代表著作有《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等。

4.繼續(xù)發(fā)展時期。解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，毛澤東進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際“第二次結(jié)合”，并且進行了艱辛的探索。這是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。代表著作有《論人民民主專政》、《在中共七屆二中全會的報告》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.毛澤東思想的科學(xué)體系

(1)新民主主義革命理論。(2)社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。(3)革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。(4)政策和策略的理論。(5)思想政治工作和文化工作的理論。(6)黨的建設(shè)理論。指明了正確的方向。

除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論，等等。

2.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。其核心和精髓就是實事求是。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.毛澤東思想的重大意義

(1)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果 (2)中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

(3)中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富 2.科學(xué)評價毛澤東與毛澤東思想的歷史地位 (1)重要性正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個怎樣科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的問題。這個問題的解決，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

(2)兩種錯誤

“文化大革命”結(jié)束后，在對毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識問題上，存在過兩種錯誤傾向：一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅決維護、始終遵循;另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯誤，否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價值和指導(dǎo)作用。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。

(3)科學(xué)評價

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，用極大的精力來解決如何正確評價毛澤東和毛澤東思想的問題。在他的主持下，1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若十歷史問題的決議》，對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實事求是的評價。

決議指出：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家;他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛;為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯誤。但是就他的一生來看，他的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。

(4)歷史意義

以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，具有重要的意義：糾正了當(dāng)時存在的“左”的和右的錯誤傾向;統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想，為維護全黨和全國人民的團結(jié)，為社會主義事業(yè)的健康發(fā)展提供了保證;充分體現(xiàn)了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的遠見卓識和政治上的高度成熟。

第三節(jié) 鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

(一)含義

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶

(二)形成條件

1.理論基礎(chǔ)。鄧小平理論是對馬列主義、毛澤東思想繼承和發(fā)展的成果。鄧小平在新的歷史條件下把繼承、堅持同發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，使馬克思主義在當(dāng)代中國進入了新境界，達到了新高度。馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。

2.歷史根據(jù)。鄧小平理論是對我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗和其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗進行科學(xué)總結(jié)的成果。社會主義正反兩方面歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

3.現(xiàn)實依據(jù)。鄧小平理論是對十一屆三中全會以來我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗進行科學(xué)總結(jié)的成果。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨從總結(jié)群眾的成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，把經(jīng)驗上升為理論。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。

4.時代背景。鄧小平理論是對我國社會主義建設(shè)的國際環(huán)境和時代特征進行科學(xué)分析的成果。鄧小平分析了和平與發(fā)展已成為時代主題的新形勢，闡明了爭取較長時間和平環(huán)境進行國內(nèi)建設(shè)的必要性和可能性，指出了當(dāng)今世界是開放的世界、任何國家的發(fā)展都離不開世界這個新的時代特征，研究了世界許多國家搞社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景。

二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

鄧小平理論的主要內(nèi)容有：社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、外交戰(zhàn)略、祖國統(tǒng)一和一國兩制等。

三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

1. 鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。

第三，鄧小平堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四，總的來說，鄧小平理論形成了新的中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。 2.鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南 3.鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想

第四節(jié) “三個代表”重要思想

一、“三個代表”重要思想形成和發(fā)展

1.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ) 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但(1)都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;(2)都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系。

2.黨成立以來經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)

總結(jié)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗，歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終堅持“三個代表”。

3.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。

(1)“三個代表”重要思想是在對當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)今國際局勢的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

(2)“三個代表”重要思想是在對當(dāng)代中國發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。

(3)“三個代表”重要思想是在對黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

二、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.“三個代表”及其辯證統(tǒng)一關(guān)系

******指出，總結(jié)黨的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望21世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。******認(rèn)為“三個代表”是“三個代表”重要思想的基本點。

代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。“三個代表”重要思想不只是三句話，不僅僅是三句話。

“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化和黨的建設(shè)各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，是一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。

2.貫徹“三個代表”重要思想的根本要求

貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系。

2.“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設(shè)和推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

3.始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成

(一)含義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

(二)形成背景和條件

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

1.我國社會主義初級階段基本國情是科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)。我們必須堅持而不能離開社會主義;同時，我們的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)而不能超過這個實際。

2.我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實基礎(chǔ)。進入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

3.當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀提出的重要借鑒。世界各國的發(fā)展實踐證明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟、政治、社會、文化協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然的和諧發(fā)展。這就決定了作為世界上最大的發(fā)展中國家的中國，必須走出一條中國特色的社會主義道路。科學(xué)發(fā)展觀的提出正是深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。

(三)提出和發(fā)展過程

科學(xué)發(fā)展觀的形成是一個在實踐中逐漸豐富和發(fā)展的過程。

2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出：“堅持以人為本，樹立、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的發(fā)展。”這是黨的文件第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

2007年10月，******在十七大報告中進一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求。

2012年黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并確立為黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

1.科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。對于科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，黨的十八大報告做了系統(tǒng)闡述，主要包括以下四個方面：

必須更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機制，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義打下牢固基礎(chǔ)。

必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的發(fā)展上取得新成效。

必須更加自覺地把協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅持一切從實際出發(fā)，正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

2.深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。黨的十七大報告強調(diào)：“科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。”社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

深人貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性。要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，使改革始終得到人民擁護和支持。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧上來，落實到引領(lǐng)中國發(fā)展進步、更好代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

三、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論

2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性。科學(xué)發(fā)展觀堅持把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會建設(shè)和人的發(fā)展看成聯(lián)系的整體，把人類社會的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會生產(chǎn)各個部類、各個地域、各個方面相互協(xié)調(diào)，人與人、人與社會、當(dāng)代與后代相互聯(lián)系、相互促進的過程，體現(xiàn)并進一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問題的認(rèn)識。

3.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

科學(xué)發(fā)展觀進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進一步深化。科學(xué)發(fā)展觀進一步指明了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的正確方向，進一步完善了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。