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考研的政治復(fù)習(xí)我們一般都是按照四個(gè)板塊分開進(jìn)行，其中穿插著形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的熱點(diǎn)復(fù)習(xí)，對很多人來講，馬原和毛中特是最難的部分，其余的就相對來說比較簡單了。可是即使簡單我們也不可掉以輕心，今天我們就一起來看看思修里的那些常考點(diǎn)吧：

一、人與自然的關(guān)系怎么理解

人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。

第一，人對自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中任聰自然中分化出來，又通過實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。

第二，要科學(xué)把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識能力的有限，一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)好自然，從而實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。

二、如何理解順境和逆境的雙重性

無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎樣去認(rèn)識和對待。順境，確實(shí)有利于實(shí)現(xiàn)我們的理想，但也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實(shí)增加了實(shí)現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實(shí)現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。

在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。

三、理想和現(xiàn)實(shí)存在什么必然關(guān)系

第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。

第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。

第三，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)會轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。

四、如何堅(jiān)持愛國主義

第一，我們不能在經(jīng)濟(jì)全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國應(yīng)該理性，不能因?yàn)閻蹏�就拒絕參與全球化，這是狹隘的民族主義，應(yīng)該積極參與到全球化進(jìn)程中去。

一篇給大家列舉了思修常考的四個(gè)大點(diǎn)，接下來的四個(gè)依舊是重點(diǎn)，背會了它們，在考場上可以幫助我們拿下很多分，小伙伴們一定要好好積累背誦哦：

一、個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)怎么衡量

人生的自我價(jià)值：是個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足度。

人生的社會價(jià)值：是個(gè)體的人生活動對社會、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

兩者的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提;另一方面，人生的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

二、社會道德的本質(zhì)是什么

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì);其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范;再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性;最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

三、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解

道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個(gè)都會影響日常生活。

四、公民道德建設(shè)為什么要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)

誠信對各個(gè)主體都有著不可忽視的作用。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時(shí)，誠信是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。

思修其實(shí)說難也不難，但絕對不是你成天想當(dāng)然就能拿下的，任何科目我們都要同樣認(rèn)真地對待，做好足夠的準(zhǔn)備，才能在考場上各個(gè)擊破成功拿下，小伙伴們還是要加油哦。