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毛中特和史綱都是政治的核心學(xué)科，這兩者之間有區(qū)別也有交叉，政治的復(fù)習(xí)就是要求同存異，相互融合和練習(xí)，強(qiáng)化鞏固知識(shí)框架才是，下面談?wù)勥@兩部分之間的聯(lián)系和區(qū)別，幫助考生更好地去理解和區(qū)分，個(gè)更好的融合聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)科脈絡(luò)。

毛中特和近現(xiàn)代史綱要的不同點(diǎn)：

首先，從時(shí)間上來(lái)看，中國(guó)近現(xiàn)代史的時(shí)間是從1840年到現(xiàn)在這170多年的歷史，而毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論是從“十月革命一聲槍響，給我們送來(lái)馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)，和1921年建黨開(kāi)始的歷史，時(shí)間范圍來(lái)看，近現(xiàn)代史的歷史線肯定要大于毛中特。

其次，兩個(gè)部分的敘述角度是完全不同的，用馬克思主義的理論和實(shí)踐的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)近現(xiàn)代史側(cè)重的是歷史脈絡(luò)的展開(kāi)，毛中特則是邏輯序列的展開(kāi)，即理論的展開(kāi)。也可以說(shuō)成是“史”“論”結(jié)合，綱要自然側(cè)重的是史，而毛中特則注重的是論。

毛中特和近現(xiàn)代史綱要的相同點(diǎn)，或者說(shuō)交叉部門(mén)，這對(duì)于同學(xué)們的復(fù)習(xí)的意義是更大的。

其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)毛澤東思想對(duì)應(yīng)的是毛中特的第三章和第四章，也就是說(shuō)，毛中特思想包括兩個(gè)部分即新民主主義革命理論和社會(huì)主義改造理論，而這兩個(gè)理論就是在1919到1956年的歷史中提出的，所以自然就對(duì)應(yīng)著中國(guó)近現(xiàn)代史綱要中的四、五、六、七、八章，而毛中特中的鄧小平理論的部分即第五、六、七章對(duì)應(yīng)的就是近現(xiàn)代史中的第十章的內(nèi)容。

另外提醒同學(xué)們的是，對(duì)于近現(xiàn)代史第九章的內(nèi)容，同學(xué)們可以不把它當(dāng)做重點(diǎn)來(lái)復(fù)習(xí)，因?yàn)橄穹从遥�大躍進(jìn)，人民公社，文化大革命，三年自然這些歷史問(wèn)題雖然出現(xiàn)在大綱上，但就真題的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，基本從來(lái)沒(méi)有考過(guò)，就是考，也是考察在文革中，周恩來(lái)和鄧小平同志是如何糾正左傾錯(cuò)誤的內(nèi)容。

綜上可以給各位同學(xué)一個(gè)特別給力的復(fù)習(xí)思路，就是其實(shí)毛中特的這個(gè)部分的大題是一定不會(huì)考毛中特思想的，也就是說(shuō)，毛中特這個(gè)版塊側(cè)重考察的是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容也就是八到十一章的內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)，再加上十八大新補(bǔ)充的生態(tài)文明建設(shè)這幾個(gè)部分。而毛澤東思想的部分就放到了綱要的四五六七八章的，和史綱結(jié)合考察，通常是以大題的形式出現(xiàn)的，所以很多同學(xué)會(huì)覺(jué)得像11、12、13年的史綱題出的非常像毛中特中的內(nèi)容，實(shí)際就是這個(gè)道理。

所以在復(fù)習(xí)的時(shí)候，可以將兩個(gè)部分結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)，用邏輯和歷史，抽象和具體的研究方法，來(lái)記憶，可以先從史綱入手，然后再切入毛中特，再通過(guò)毛中特，看史綱，從實(shí)踐到理論再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，加上配套題目的訓(xùn)練，相信一定會(huì)事半功倍。