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否定之否定規(guī)律是辯證法三大規(guī)律之第三個規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律）。首先從重要性來說，它不及前兩個重要，考察形式主要以選擇題為主。其次從難度上來說，很多同學覺得這個版塊的難度系數(shù)較大，較難理解，其實站在嚴格考試的意義來說，這個規(guī)律的整體考察難度并不高，為此我們不能把簡單的問題復雜化。下面我們詳細看一下這個規(guī)律需要注意的點。

首先，關于辯證否定觀的內(nèi)容。其一，否定是事物的自我否定。一個事物想實現(xiàn)突破，最根本的就是著手自身的矛盾，實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。其二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。前面我們講發(fā)展是一種前進的上升的運動，它的實質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡。新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡的環(huán)節(jié)就是通過否定。所以其三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。而且這個否定不是全盤否定，它是一個取其精華、棄其糟粕的過程。所以其四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。上面可以作為辯證否定觀的原理內(nèi)容，相應地方法論是我們對一切事物要采取科學的分析態(tài)度，在否定中看到肯定，在肯定中看到否定。不能走極端地肯定一切或者否定一切。

與辯證否定觀相對應的是形而上學否定觀，它認為否定是外在的否定，是絕對的否定，它的信條是“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”。這句話，前半句是對的，是和不是作為一對矛盾，二者具有斗爭性，相互排斥相互分離，但與此同時，是和不是作為一對矛盾，二者也具有同一性，即相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。即現(xiàn)在是的，未來可能轉(zhuǎn)化為不是，現(xiàn)在不是的未來可能轉(zhuǎn)化為是。所以形而上學否定觀就是走了極端、片面的路線。

上面講的是辯證否定觀及其對立面的內(nèi)容，下面我們來看否定之否定規(guī)律的內(nèi)容。首先，從內(nèi)容上看，事物的發(fā)展是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程，任何事物的發(fā)展都要經(jīng)過兩次否定，三個階段即“肯定—否定—否定之否定”，形成一個周期。其中否定之否定仿佛是像原來出發(fā)點的“回復”，但這是更高階段的回復，是揚棄的結(jié)果。就比如我們說“單身—戀愛—單身”一樣，最開始的單身和后面的單身仿佛是回復，其實是更高階段的。因為最開始的單身是單純的沒有任何戀愛經(jīng)驗，后面的單身是經(jīng)歷過一段或者更多段的戀愛，再回歸單身時思考戀愛問題的角度已經(jīng)不一樣。在這個階段它或許會反思之前戀愛的得與失，也或許是看破紅塵，選擇單身自由地生活，不管怎樣，都和最開始單純意義的單身不一樣，相應地它也是更高階段的回復。上面講的是從內(nèi)容上說，那么從形式上說，否定之否定規(guī)律是螺旋式上升或波浪式前進的過程，即前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性相統(tǒng)一的過程。

上面是否定之否定規(guī)律的內(nèi)容，相應地方法論是要求我們首先對待任何事物都不能奢望徑情直遂一帆風順，要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性，充分估計其困難和挫折，經(jīng)得起困難和挫折的考研，堅定信心，知難而上。

上述是否定之否定規(guī)律的內(nèi)容，它對當下我們考研來說也具有深刻的意義。我們考研的路程注定是曲折蜿蜒的，但是我們要經(jīng)得起檢驗，腳踏實地堅定地走下去，這樣我們就能經(jīng)歷曲折回復達到勝利的彼岸。加油同學們，中公考研陪你一路同行！