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第一章奴隸制法律制度

第一節中國法的起源

一、中國國家與法起源于夏朝

公元前21世紀夏啟建立夏王朝時，中國的國家和法律制度即正式形成。中國國家和法起源于夏朝的建立，其主要依據在于：
1.夏啟是中國歷史上第一個凌駕于全社會之上的世襲****帝王。
2.夏已開始按地域劃分統治區域。這是國家產生依據
3.夏朝已建立了完備的國家機器，包括軍隊、職官、監獄以及貢賦制度。
4.夏朝還形成了以國家強制力為直接后盾的法律制度。

二、中國國家與法起源的特點

中國國家和法的形成具有自己鮮明的特點，這主要是：
A氏族起源色彩B集權統治C與道德結合D刑事法規發達

第二節法制指導思想

一、夏、商法制指導思想

神權法思想一直是占統治地位的法制指導思想
(一)王權神授
(二)天討與天罰

二、西周法制指導思想

西周統治者修正了傳統的神權政治學說，并確定了周王朝新的統治策略，
(一)“以德配天”：“上天”只把統治人間的“天命”交給那些有“德”者，要敬天、敬宗、保民。
(二)“明德慎罰”：實施德教，用刑寬緩，統治者把道德教化與刑罰鎮壓結合起來，形成了西周時期“禮”、“刑”結合的法制特色。
(三)“刑罰世輕世重”：是指應根據時世的變化來確定用刑的寬與嚴、輕與重，具體內容是“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。(四)西周法制指導思想的影響
“以德配天”、“明德慎罰”法制觀的歷史影響是極為深遠的，為以“禮法結合”為特征的中國封建法制奠定了理論基礎。

三、春秋時期的法制指導思想

無占統治地位的指導思想，政治保守派從社會混亂不堪的現實出發，提出了新形勢下的“禮治”路線，主張“為國以禮”，“以禮明是非”。政治革新派則極力倡導“君臣上下貴賤皆以法”和“事斷于法”堅決要求打破宗法的等級秩序與維護這種秩序的法律制度，試圖創造新型的法制來取代奴隸社會的禮制。